（圖：博博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)全景圖片）

? ? ? ?第九屆“中國(guó)博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)”（簡(jiǎn)稱“博博會(huì)”）由國(guó)家文物局、河南省人民政府指導(dǎo)，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)、中國(guó)自然科學(xué)博物館學(xué)會(huì)、鄭州市人民政府共同主辦。于2022年9月1—4日在鄭州國(guó)際會(huì)展中心舉辦，主題為“新時(shí)代的博物館：創(chuàng)新·發(fā)展·傳承”。展覽總面積60000多平米，活動(dòng)主要由“展覽展示”及“會(huì)議活動(dòng)”兩大部分組成。其中展覽展示板塊分為：主題展示區(qū)、博物館展區(qū)、文博相關(guān)企業(yè)展區(qū)、文博公益事業(yè)展區(qū)四個(gè)大部分十三個(gè)主題板塊。

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鄭州展區(qū)

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（圖：博博會(huì)鄭州展區(qū)外立面及主題雕塑）

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? ? ? ?鄭州館位于鄭州會(huì)展中心1A展區(qū)1M2，會(huì)展中心2、3號(hào)入口處，面積975㎡。展廳設(shè)計(jì)靈感源自鄭州出土的商代青銅重器杜嶺方鼎，以莊重、沉穩(wěn)的結(jié)構(gòu)造型、厚重、古樸的青銅色彩面對(duì)八方來客。展廳以多種燈組進(jìn)行形象點(diǎn)綴，在外立面勾勒出古樸的紋飾，進(jìn)入展會(huì)的來賓面對(duì)鋪展開的立面形象，會(huì)直觀感受到鄭州“天地之中”“山河祖國(guó)”的深厚文化底蘊(yùn)，更了解這片滋養(yǎng)文明源流的深厚土壤。

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（圖：鄭州館內(nèi)部縱深感強(qiáng)烈）

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? ? ? ?整個(gè)展廳具備良好的整體感和內(nèi)部縱深感，以形式表達(dá)主題，中部通道形成中軸，兩側(cè)部分分別對(duì)應(yīng)數(shù)字文博展示體驗(yàn)區(qū)和鄭州文博事業(yè)綜合展示區(qū)。平面布局貫穿“天圓地方”“天地之中”思想抽象化設(shè)計(jì)理念。各部分的展陳內(nèi)容和展項(xiàng)布置則對(duì)主題進(jìn)行細(xì)節(jié)化、生動(dòng)化闡釋。

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鄭州館數(shù)字廳

? ? ? ?云躋數(shù)文所出品的多個(gè)數(shù)字化展項(xiàng)，登上本屆博博會(huì)鄭州館的中心。

（圖：玄鳥投影展項(xiàng)）

? ? ? ?鄭州館中軸線，在視線“貫穿”的角度下，代表鄭州商城商文化的“玄鳥”形象若隱若現(xiàn)，升騰飛舞于來賓上空，作為數(shù)字化展區(qū)的首個(gè)展項(xiàng)，玄鳥為現(xiàn)場(chǎng)帶來充足的“神話感”，可喚起來賓對(duì)于歷史文化的多重感知，調(diào)動(dòng)起更好的參觀狀態(tài)。

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星空村落

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（圖：星空村落展項(xiàng)）

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? ? ? ?順時(shí)針環(huán)繞展廳行走，是“星空村落”為主題的展項(xiàng)，弧形的墻面設(shè)置的大屏幕影片向來賓介紹鄭州大河村這一重要的新石器時(shí)代遺址，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置的VR設(shè)備可以讓來賓在數(shù)字空間中沉浸體驗(yàn)大河村先民所居住生活的環(huán)境。針對(duì)大河村遺址的重要遺跡“天下第一屋”，云躋數(shù)文綜合光、電應(yīng)用技術(shù)，在充足的數(shù)據(jù)采樣基礎(chǔ)上，

? ? ? ?在現(xiàn)場(chǎng)地面實(shí)現(xiàn)投影生成，方寸之間，感受千年古村風(fēng)貌。仰韶文化是我國(guó)新石器時(shí)代文化的重要組成部分，該展項(xiàng)通過多種方式展示以仰韶文化為特點(diǎn)的大河村遺址風(fēng)采。

河洛古國(guó)

? ? ?“河洛古國(guó)”展項(xiàng)。雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn)，實(shí)證了河洛地區(qū)在5300年前后這一中華文明起源的黃金階段的代表性和影響力，填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時(shí)期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料，也表明以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明，的的確確是黃河文化之根。該展項(xiàng)通過燈光裝置的制作設(shè)置，在設(shè)定控制下，將“河洛古國(guó)”的一項(xiàng)重要考古發(fā)現(xiàn)“北斗九星”具象化地呈現(xiàn)在觀眾面前。

商定四方

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（圖：商定四方展項(xiàng)）

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? ? ?“商定四方”。《史記·殷本紀(jì)》記載：“成湯，自契至湯八遷。湯始居亳，從先王居。”商朝作為中國(guó)歷史上空前廣域的王朝，創(chuàng)造出獨(dú)具特征的絢麗燦爛的青銅文化，并對(duì)其后數(shù)千年間中國(guó)社會(huì)的基本走向產(chǎn)生了深刻影響。鄭州商城為商湯所都的商前期亳都遺址，其豐富的遺存與發(fā)現(xiàn)為商文化研究提供了重要資料。該展項(xiàng)通過應(yīng)用幻影成像技術(shù)的虛擬展柜以及影片形式展示，虛擬展柜將珍貴文物數(shù)字影像投射到模型之中，給觀者帶來亦真亦幻的視覺體驗(yàn)，同時(shí)此展項(xiàng)引入新型互動(dòng)參與式的數(shù)字多媒體展示形式，觀眾可以親身體驗(yàn)互動(dòng)，進(jìn)一步加深對(duì)古都鄭州的認(rèn)識(shí)和了解。

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測(cè)影定中

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（圖：測(cè)影定中展項(xiàng)）

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山河祖國(guó)

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（圖：山河祖國(guó)展項(xiàng)）

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? ? ? ?第五個(gè)數(shù)字內(nèi)容項(xiàng)目是紀(jì)錄片：“山河祖國(guó)”。影像講述天地之中的地位以及對(duì)后世政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展影響。從而注解鄭州“華夏之根、黃河之魂、天地之中、文明之源”的重要地位。

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玄鳥生商

（圖：玄鳥生商展項(xiàng)）

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? ? ? ?圍繞圓形展廳外圍體驗(yàn)一圈之后，進(jìn)入本次展會(huì)鄭州文博獨(dú)立展區(qū)的亮點(diǎn)：360°環(huán)屏數(shù)字化劇場(chǎng)。本展項(xiàng)靈感源出《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》，我們通過“玄鳥生商”360°環(huán)幕劇場(chǎng)這種形式，從數(shù)字化的角度去展現(xiàn)與商文化有關(guān)的歷史文化內(nèi)容。以《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》為影片主線，輔以《呂氏春秋·季秋紀(jì)》中“天大旱，五年不收，湯乃以身禱與桑林”的祈雨故事，用數(shù)字化影片形式展示玄鳥生商、鳴條之戰(zhàn)、商湯立國(guó)、四方來朝等與商代歷史文化相關(guān)故事。封閉式的劇場(chǎng)環(huán)境可以非常方便地提升展覽的廣度和深度，傳達(dá)給觀眾的豐富信息也是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。

? ? ? ?觀眾進(jìn)入聲光劇場(chǎng)后，觀影時(shí)會(huì)獲得360°幕的環(huán)繞包圍，配合勁厚的立體聲和唯美的劇情畫面，可以沉浸式感受到商王朝的厚重歷史，加深對(duì)于鄭州市商文化的理解，進(jìn)而激發(fā)對(duì)中華文明燦爛歷史文化的學(xué)習(xí)熱情。

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數(shù)字人文2.0

（圖：數(shù)字人文展項(xiàng)）

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? ? ? ?回到鄭州館中軸區(qū)域，躍入眼簾的是“數(shù)字人文2.0”大屏，人機(jī)交互，四維時(shí)空，連接鄭州不同歷史文化時(shí)期的主題事件、以及事件之間的因果關(guān)系，用數(shù)字沙盤的動(dòng)態(tài)視覺形式，進(jìn)行多展項(xiàng)內(nèi)容的歸納和總結(jié)。

? ? ? ?真是“看過一個(gè)數(shù)字廳，鄭州文脈能理清”！由于理解中華文明的久遠(yuǎn)和厚重，云躋數(shù)文因之以持續(xù)的熱忱、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)態(tài)度投身于歷史遺產(chǎn)保護(hù)，“活化”歷史，探尋傳說，重現(xiàn)古文明場(chǎng)景，用先進(jìn)的技術(shù)，展示古老的文化！

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9月1-4日

鄭州國(guó)際會(huì)展中心

博博會(huì)鄭州館1M2，會(huì)展中心2、3號(hào)入口

歡迎各界人士前來參觀，因你的到來而更精彩！

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9.1-9.4日，云躋數(shù)文在抖音、bilibili短視頻平臺(tái)同步推出直播活動(dòng)，直擊博博會(huì)精彩現(xiàn)場(chǎng)，到不了現(xiàn)場(chǎng)，您不掃碼看看嗎？

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